چادر فروشی در کرج

حجاب در بیانات رهبری در این مطلب شاخص ترین نکات پیرامون حجاب در بیانات رهبری را خواه،د خوا. انقلاب بیانات خود را به اهمیت و ضرورت حجاب دلیل دستور حجاب در ، علت ضابطه مندشدن پوشش در ، جنگ همه جانبه علیه حجاب ، نگاه غرب به زن زن و موضع تدافعی غرب غرب در حوزه زن اشاره کرده است.

حجاب، افتخار زن است
این زندگی… دوست دارد و همه به طرفهالعینی میگذرد… انسان در جوانی خیال می کند دنیا ثابت، ساکن است، همین جور است؛ ؛ ؛ ؛ ؛ ؛ ؛ به سن ما که رسیدید، یک نگاه میکنید، میبینید دنیا عجب سریع میگذرد. چشم به هم میزنید، گذشته. خب، آن طرف: «و انّ الدّار الأخره لهی الحیوان». زندگی و حیات، آنجاست. «ذلک الّذی یبشّر الله عباده» بشارتهای الهی آنجاست.


فروشگاه اینترنتی حجاب در کرج

هم برای، هم برای حفظ عزت کشور پیشرفت کشور، وضعیت حجاب، وضعیت عفاف را، وضعیت و پایبندی را خانمها باید مراقبت کنند؛ ؛ ؛ ؛؛ ؛ ؛ این وظیفه است. خودنمائی و، یک لحظه است و آن برای کشور، برای، برای اخلاق، حتّی برای، آثار مخرب و ماندگار است. در حالیکه بازدیدکنندگان عفاف، مشاهدات حدود شرعی در و حرکات بانوان، سختی‌های داشتن، سختی‌های است، آثار سخت، آثار و ماندگاری ماندگاری هستند. خود خانمها خیلی باید توجه کنند که حجاب را، عفاف را. وظیفه آنهاست، افتخار آنهاست، شخصیت آنهاست. (۹۱/۲/۲۳، دیدار مداحان)

تعریف حجاب
حجاب برای زن، به معنای ذلت نیست. بلکه به عصمت و حفظ زن است و فقط عصمت و حفظ زن بلکه عصمت و حفاظت زن و مرد دوست است. حجاب به معنای چادر نیست؛ اما چادر در نزد ما ایرانی ها که زن های ما از قدیم، بهتری باات بدون چادر هم حجاب ممکن است.حجاببه معنای پوشیدن سالم [است]؛ نه پوشیدنی که از نپوشیدن بدتر است. . آن پوشیدن، به درد نمی خورد؛ حجاب نیست؛ پوشیدن سالم که سر و مو و گردن و بدن و تمام سر تا پای بدن زن را پوشاناب بطور صورت و دو دست را بسیار فقها مستثنا می دانم؛ در مواردی که بدون آرایش و ساده باشد؛ این هم معنای حجاب.

سبک حجاب
اسلام در باب حجاب، پوشش را معین نکرده است؛ مقصود را معین کرده است. مقصود این که دیدار زن و مرد و طبیعی آنها، به صورت، تبدیل به یک عامل حرکت و این، هدف اسلام است.

حجاب برتر
حجابِ برتر شما اشاره کردید -که مراد همین ایرانىِ خود ماست- حقیقتاً حجاب برتر؛ . هیچ تردیدی در این نباید داشته باشد. اما من هیچ وقت نگفتم که چادر را در جایی اجباری کنند. اما همیشه که چادر یک حجاب ایرانی است زن ایرانی این را انتخاب کرده و خوب حجابی هم هست و کاملاً حفاظ و حجاب داشته باشد. حالا حالاها هستند که از هرچه ایرانی و خودی است، ناراحتند و دلشان رها می دلشان میخواهد سراغ چیزهایی بروند که از خودی دورتر باشند! به‌هرحال اگر حجاب را حفظ می‌کنند، باز هم خلاف شرعی انجام نمی‌دهند. منتها چیز بهتری را از دست داده اند. (۷۷/۱۲/۴، جلسه پرسش و پاسخ با نشریات دانشجویی)

https://hejabjabari.ir/product-category/%D8%B3%D8%AA-%D8%AA%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%81/

بهترین راه تبلیغ حجاب
بهترین راه حل حجاب هم همین است که با منطق برخورد شود. اما اگر مقرّرات شد و چه کسی مقرّرات رفتار کرد، ممکن است قوانینی وجود داشته باشد که دولت برخورد داشته باشد. که لابد هم می کند. درعین‌حال آن که در اساس لازم و مهمتر همه است، این که شما این دختر را فکر می‌کنید، یا این زن جوان را - که بیشتر هم خانمهای جوان هستند- با حجاب آشنا کنید. یعنی به او تفهیم کنید که حجاب از نظر شرعی و از نظر منطقی این است. در او، استدلال صحیح را در مورد رعایت حجاب راسخ کنید. امیدواریم که انشاءالله روزبه روز بهتر شود. یکی از عوامل هم که در این زمینه منفی است، برخی از فیلمهایی هستند که از زندگی هایشان در همه میگذرند. اینها در سُست کردن ذهنیّت مردم نسبت به مسأله حجاب بیتأثیر نیست. نسبت پخش این فیلمها هم باید تذکّراتی شود.(۷۷/۱۲/۴، پرسش و پاسخ با نشریات)

با حجاب احساس آرامش میکنیم
در پاسخ به سخنان فرزند شهید، بهاره رنجبران که درباره‌ی صحبتی گفته است: «دیدگاه غربی‌ها به روابط زن و مرد ناظر به روابط و علایقات و نوع معاشرت زن زن و مرد است. جهانبینی آنها از مسائل انسان سرچشمه میگیرند، البته چیزی. دید اسلامی در زمینه مسائل حجاب، بسیار خوب و روشن است.

چه تعبیر خوبی داری! می‌گویید: «ما با این حجاب، احساس می‌کنم و این لباس مشارکت ماست»! بله؛ کاملاً تعبیر درست و خوبی است. این دیدگاه کاملاً صحیح است. این را هرچه بیشتر #بیان_کنید و بهتر است.» (مهر ۹۷، دیدار با بانوان نخبه)

علت تاکید بر عفت زن
این مسئله و مَحرم و نامحرم و نگاه و نگاه نکردن، همه خاطره این است که عفاف آن بین سالم نگه داشته شود. اسلام به مسأله عفاف زن مهم می دهد. البته عفاف مرد هم مهمّ است. عفاف مخصوص زنان نیست؛ مردان هم باید عفیف باشند. منتها جامعه، مرد به قدرت جسمانی برتری جسمانی، می تواند زن ظلم کند و نگاه کند، روی عفّت زن بیشتر تکیه و احتیاط احتیاط شده است. (۷۶/۷/۳۰، دیدار جمعی از بانوان)

باچادر یا بی چادر؟!
به نظر ما، بحث هایی که درباب پوشش زن می شود، بحث های خوبی است که این جاها ؛ی توجه داشته باشید که هیچ بحثی در مورد پوشش زن، تبلیغاتی غرب متأثر نباشد؛ اگر متأثر شود، خراب خواهد شد. مثلاً بیاییم با خودمان فکر کنیم که حجاب داشته باشیم، اما چادر نباشد؛ این فکر غلطی است. نه این که من بخواهم بگویم چادر، نوع خاصی است. نه، من میگویم چادر بهترین نوع حجاب است. یک نشانه ملی ماست؛ هیچ اشکالی هم نداره هیچ منافاتی با هیچ نوع تحرکی هم در زن ندارد. اگر واقعاً تحرک و کار اجتماعی و کار و کار فکری باشد، زن رسمی می تواند چادر باشد و - همان طور که عرض کردم - چادر بهترین نوع حجاب است.

این مطلب را هم ببینید: دکتر طناز بحری: 10 سال طول کشید تا باحجاب شوم!
البته میتوانم محجبه بود و چادر هم نداشت. منتها همین‌جا هم بایستی آن مرز را پیدا کرد. پیشها از چادر فرار می کنند، به خاطر این که هجوم تبلیغاتی غرب دامداوان منتها از چادر که فرار می کنند، به آن حجاب واقعی بدون چادر هم رو نمی‌آود چون آن را هم غرب مورد تهاجم قرار می دهد!

https://hejabjabari.ir/product-category/%D9%85%D9%82%D9%86%D8%B9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%B1%D8%AC/

رسانه جنگ ای علیه حجاب
من میخواهم حجاب را ذکر کنم و اشاره کنم: پولهای زیادی میکنند، فعّالیّت زیادی، صدها رسانه را -از و اقسام رسانه‌ها- به کار میگیرند برای این که ببینند روی این نقطه‌ی حسّاس، [یعنی] نقطه‌ی هویّت مستقلّ فرهنگیِ مسلمان مسلمان مسلمان مسلمان مسلمان. ، اثرگذاری کنند.

دشمنان ما واقعاً در خارج از کشور [برای این کار] میکشند؛ از طرق مختلف حالا چقدر خرج می شود برای اینکه این و این رادیوها و این مجازی را به کار بیندازند -مدام تبلیغ بکن، بگو، بگو، صد بار بار- که چه بشود بشود بشود؟ که نتیجه‌اش این شود که مثلاً تصور کنید دختر فریب بخورند و در خیابان حجابشان بردند. این‌همه خرج این‌همه زحمت، این‌همه فکر، سر این کار است، تلاش می‌کنند، [امّا] جستجوشان عقیم؛ نتیجه‌اش است که چهار نفر -حالا چهار دختر گوشه کناری- فریب بخورند یا گوناگونی پیدا کنند. قبل‌شان هم پول می‌گیرند -حالا من نمی‌دانم نمی‌توانم بگویم- و این را از سرشان بردند یعنی مثلاً چه شدیم! نتیجه‌ی همه‌ی آن جستجو، خلاصه در این نتیجه‌ی کوچک می‌شود.

خب، تا اینجا بحثهای نیست؛ [امّا] آنچه را که حسّاس می کند، این است که شما می بینید از دهان یک، از افرادی که جزوی از خواص می شوند، معنایش این است که یک عدّه‌ای نادانسته -حالا من میگویم نادانسته؛ انشاءالله نادانسته است- همان را دنبال می کنند که دشمن با خرج نمی تواند آن را در کشور به نتیجه برساند. همان خط را دارند دنبال می کنند. در بین روزنامه‌نگار هست، در بین اینها هست، در بین اینها آخوند و هست.

[میگویند] «امام که فرمودند باید زنها باحجاب باشند، همه زنها را نگت کنند»! حرف بیخود! ما بودیم آنوقت، ما خبر داریم؛ چگونه اینجور است؟ امام در یک منکر واضح است که به‌وسیله‌ای پهلوی دنباله‌های پهلوی در کشور آمده بود، مثل کوه کوه گفت باید حجاب وجود داشته باشد. در مقابل همه‌ی منکرات، امام همینجور محکم ایستاد. همان وقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود. ما در انقلاب بودیم، جلسات مشترکی با هم داشتیم، همان وقتهایی که معتقد بودند مشروبات الکلی کشور فایده دارد، ما از این فایده چطور فقط نظر صرف نظر کنیم. کنیم کنیم مایل این تجارت را ادامه داد، از بیرون شراب بیاورند. امام قرصومحکم مقاومت؛ در مقابل حرام الهی، امام میستاد و بزرگوار. این حرام الهی بود.

حالا آقا از آن طرف درآمده [میگوید] که «آقا! این گناه که مثلاً از غیبت بزرگ‌تر نیست؛ چرا شما در مقابل غیبت کسی را که تعقیب نمی کنید، در مقابل این [کار] که روسری را بردارد یا بیحجاب باشد تعقیب می کنید میکنید ». ببینید چه [خطایی]؟ عدم تشخیص چه انسان [از آن] رنج میبرد، این است که تشخیص نیست. ما نگفتیم اگر کسی در خانه‌ای خودش را در نامحرم روسری‌اش برداشت، او را تعقیب می‌کنیم؛ [خیر] ما او را تعقیب نمی کنیم، در خانه خود است، کار شخصی می کند. آن کاری در ملأ انجام می گیرد، در خیابان می گیرد، یک کار عمومی، یک کار اجتماعی است یک تعلیم عمومی است؛ ؛ این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد شده است. حرام کوچک و بزرگ ندارد. چه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت در کشور انجام شود. (96/12/17، دیدار مداحان)

قهرمان واقعی
طول این سالها ورزشکارهای ما در محیط های خوب و برجسته هم انجام می شود. نمی‌خواهم بگویم ورزشکارها این‌جوری بوده‌اند اما در ورزشکارها بوده‌اند که مایه‌ای افتخار کرده‌اند. خب، افتخار فقط این نیست که سرود ملّی‌مان را بخوانند. البتّه این است، خوب است و چیز دیگری است اما بالاتر از این افتخار این است که مثلاً فرضیه کشتی‌گیر ما با آن حریف کشتی کشتی نگیرد؛ ؛ ؛ ؛ ؛ این خیلی کار بزرگی است یا آن قهرمان خانم بیاید روی سکّوی قهرمانی با چادر بایستد.